財團法人新竹縣竹東惠昌宮

三山國王(國語版)

三山國王(客語版)

三山國王是發源於中國粵東地區之信仰，最原始應該是原住民畬族的信仰，漢人遷入後也成為主要的民俗信仰，隨著當地移民向外擴展，成為粵東各府州、福建漳州南部、東南亞、香港及臺灣的民間信仰之一。

三山國王是指廣東揭陽市揭西縣河婆鎮旁邊的三座山-巾山、明山、獨山的三位山神，在漢人移民到粵東之前就已存在於當地原住民社會，至於起源溯至何時?則應可遠追更早，因原住民無文字記載，時間待考。其位置在今廣東揭陽市揭西縣縣城旁，當地舊稱霖田都，故該廟多被稱為霖田祖廟。

三山國王有不少傳說，肇跡於隋、顯靈於唐、受封於宋，細節有差異，但並不影響其本質，由於漢人有文字記載得以流傳下來。最著名如：相傳唐朝大文豪韓愈被貶為潮州刺史時，當地洪水氾濫成災，韓愈帶領居民向這三座山的山神祈求止雨，果然雨過天晴，韓愈便奉為「三山神」加以祭祀。到了北宋時期，三位山神屢次顯靈助宋軍平亂，宋太宗就分別賜封三位山神為清化威德報國王、助政明肅寧國王、惠威弘應豐國王，合稱為「三山國王」，從此霖田廟開始稱為三山國王廟。

三山國王各自姓氏及台灣普遍使用的聖誕及封號：

巾山國王：大王連傑，字清化，聖誕是農曆二月二十五日，清化威德報國王。

明山國王：二王趙軒，字助政，聖誕是農曆六月二十五日，助政明肅寧國王。

獨山國王：三王喬俊，字惠威，聖誕是農曆九月二十五日，惠威弘應豐國王。

竹東惠昌宮原稱三山國王廟、國王宮、王爺廟，清嘉慶15年(1810)，廣東移民業佃者眾信士，為祈求庇護順利，於廣東潮州府揭揚縣霖田都恭迎三山國王香火渡海來臺，在墾地先建茅屋奉祀。後清道光元年彭乾和等發起重建，道光七年春月完成，直至民國六年聞人何義相、彭天來等十二位發起改建木造建築，聘請名師雕塑三山國王及左右大將軍像，均為泥塑，也是開基三山國王神像，於民國九年興建、11年孟秋完成改建，更廟名「惠昌宮」，取其惠民昌旺之意。

資料來源：臺灣三山國王廟全集/陳中道生著、財團法人台灣省新竹縣竹東惠昌宮沿革