伯公廳(國語版)
伯公廳(客語版)
福德正神廳，為民國68年(1979年)增修，位於一樓右側。廳內除了土地公和土地婆神像之外，兩側牆上還設置了發財燈，桌上放置福德斗。福德正神廳/伯公廳右壁則鑲嵌「竹東鎮惠昌宮重建碑誌」及各時期捐題碑記，包括「惠昌宮重建捐題碑記」、「伯公廳修建捐題碑記」，「重建<金爐、伯公廳、神龕、拜亭>捐題碑記」等。
伯公廳的主祀神明是福德正神，也就是土地公， 是地方行政神，為保護鄉里安寧平靜的地方守護神；也代表地方的財神，在臺灣民間信仰中，是公司、商社的財神與守護神祇。
客家人習慣把土地公稱為「伯公」，伯公意指祖父的哥哥，也就是將土地公視為家族的一份子。伯公並無特定造型，大多以土堆、石頭或是大樹表示因此成為客家庄的特殊景象。
在農業社會中，土地是萬物的母親，老百姓為報土地之恩德，故形成土地神崇拜的信仰，信仰與民間傳說結合後，加入了人格化的形象，使得土地神成為老百姓日常生活最為親近的神明。
在眾多神明中，土地公被視為地方的守護神祇，管轄範圍從最小的聚落到鄉鎮村里，類似現今的村長、里長，台灣諺語「田頭田尾土地公」就是說明了土地公遍布鄉野各地與民間的各角落。
臺灣民間相當重視土地公的祭拜，祭拜土地公叫做『做牙』，農曆二月初二為土地公生日，稱做「頭牙」，農曆十二月十六日為一年最後一次「做牙」，故稱為「尾牙」；祭拜土地公最重要的日期有頭牙、中秋、尾牙等。
農曆二月至十二月的初二與十六日信眾會祭拜土地公，而非一般神明的朔望(初一、十五)，但也有很少數地方是初一、十五祭拜土地公。民間商家都會在這兩日準備祭品祭拜土地公，以祈求保佑商家生意興隆。
客家人祭拜時會準備五種供品白斬雞、五花肉、魷魚、豆干和蛋，甚為豐盛。客家民間諺語，「隨媽來拜土地公，期望有個好年冬。還求樂透中大獎，我求偷吃別失風。」除傳達敬仰感謝之意，還反映祭拜時小孩子會趁媽媽不注意時偷吃，但其實神明和媽媽都知道的有趣現象。
圖:竹東惠昌宮會在農曆二月初二伯公生時將麵線擺放在祭拜的供品旁，稱為壓麵線，為竹東惠昌宮特別習俗。
圖:竹東惠昌宮有配祀土地婆，其造型上大多呈現中國傳統婦女的神像，造型會隨土地公相貌而有所不同，大多具有夫妻相。
圖:一手如意、一手元寶的土地公
每月的農曆初二、十六，是許多店家和公司行號祭拜土地公的日子，因土地公被認為具有財神的職責，因此附近店家會祭拜店家或公司來此參拜土地公，希望其能庇佑生意、財源滾滾來。
如意象徵的是吉祥、權威和地位，而元寶則象徵財富，現今許多土地公都是一手拿如意、一手拿元寶的形象，代表「加官進祿」雙重吉祥寓意。
小聊天：伯公廳裡有一張100歲的神桌，為大正壬戌年孟秋信徒敬獻，拜拜時不妨駐足欣賞其精美的雕刻藝術唷。
參考資料/資料來源：
聽阿三哥講古：咱ㄟ庄仔內/林少雯文；劉興欽圖.口述
一本就懂台灣神明/陳紅因著
財團法人台灣省新竹縣竹東惠昌宮沿革誌/竹東惠昌宮第四屆董監事會恭印
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