門神(國語版)
門神(客語版)
臺灣古厝宮廟建築中，門神是最重要的門面裝飾，門神合適的位置是以主祀神神格的高低或男女來考量，其空間配置由廟內向外看，也就是以神明所看方位為主，通常為左文右武、左男右女、左年長右青壯。
門神原本是沒有形象的神明，卻是中國民間最流行的神祇之一，從殷商時代的人在門上繪畫老虎避邪開始，直到元代，大將軍秦叔寶與尉遲恭的組合才在民間廣為流傳。更在經過千餘年的演變後，發展出各式各樣的形象，祂們不但具有護衛的功能更象徵特定的涵義與期許，每組門神都有自己的專屬故事。
武將門神-秦叔寶與尉遲恭
圖:秦叔寶、尉遲恭是最常見的中門門神。
他們原是幫唐太宗打天下的名將，相傳唐太宗寢門外鬼魅呼號，睡不安寧。他把此事告訴臣下，秦叔寶便上奏：願同尉遲敬德戎裝立門外以伺。當夜太宗果然無事，於是宮門固定繪懸他二人畫像，故後人將其奉為門神永除邪祟。
左右門神皆全身甲冑，左(神明坐向)為面相和善的秦叔寶粉面紅潤、鳳眼蒜鼻而唇厚手順鬚，持金鐧；右為相貌威猛的尉遲恭面色如炭、黑面環睛、濃眉瞪眼且手順鬚，執金鞭。兩人均採雙足八卦步的立姿，其貌不怒而威。
文官門神-加官進祿
文官門神與武將門神不同，文官門神多用於左右門(龍門、虎門)，與中門的武將門神搭配。
其功能以賜福代替威嚇，兩人皆頭戴官帽，身穿朝服，一黑髯、一白髯，足踏雲靴並一手持如意另一手托盤，盤上分置冠與鹿。以諧音取其寓意，冠為加官；鹿與祿諧音，代表晉祿，寓意加官晉祿。
宮娥門神
宮娥門神為明代仕女造型，鵝蛋臉、柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃小嘴，束髮打雙髻，髻下束有牡丹卷草花紋的簪戴，且耳下有垂珠的耳墜。
服飾方面，身穿柔軟綢緞宮裝直領襖配飄帶；衣著大袍，腹有圍腰加束；束下懸有宮條和玉佩流蘇，衣飾圖像有鳳紋、雲紋、如意紋、小碎花紋等。在所執侍器方面，右邊宮娥雙手捧牡丹代表平安富貴；左邊宮娥雙手捧桃果，代表長壽多子。
參考來源：
國立歷史博物館資料庫
台灣門神圖錄/貓頭鷹出版社/康锘錫(2012)。
台灣古建築裝飾圖鑑/貓頭鷹出版社/康锘錫(2013)
台灣古厝圖鑑/貓頭鷹出版社/康鍩錫(2011)
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