剪黏是中國古老民間的藝術，來自廣東、潮州且流傳閩客之間，南方特有的瓦片鑲嵌藝術又稱作剪花。常見於廟宇的屋頂與壁堵上。
剪黏過去是利用瓷片拼貼的技法，挑選顏色紋理符合的瓷片或碗片經修剪打磨後，插於灰泥坯體上的廟宇屋脊裝飾藝術。黏貼去塑造的形態，匠師再做細部彩繪修飾。不過因彩色玻璃、塑膠片的顏色鮮豔且取材方便，在後期也以該材質製作居多。
惠昌宮的剪黏工藝，可在天井上方及屋頂上看見；天井上方抬頭仔細觀察兩側，會發現兩排可愛的剪黏人物，右方為玉泉山-西遊記之猴王逆天的故事，左方為水漫金山寺，是中國民間故事白蛇傳裡最精彩的情節之一。屋頂部分，在惠昌宮對面(惠昌街與東寧路口)可以看到三川殿屋脊上之剪黏藝術，若想要近距離觀察，可到偏殿二樓(地藏王菩薩殿)外陽台觀看。
圖: 天井上方兩側剪黏人物
圖: 惠昌宮對面(惠昌街與東寧路口)可以看到三川殿屋脊上之剪黏藝術。
早期的廟宇多為木造，相傳龍有壓制火神祝融的力量，因此一般廟宇正脊上的裝飾與剪黏裝置有眾多會以龍形雕塑呈現。像是惠昌宮三川殿的正脊上裝置雙龍朝三仙，由中央的三仙與兩側的雙龍所組成，龍含有辟邪之一，而福祿壽三仙為傳說漢人民俗最常見的吉祥神仙，分別為天官賜福、祿仙賜財、壽仙添壽，因此具有保護廟宇辟邪祈福之意。在正殿的正脊上，也有雙龍拜塔（護塔）裝飾，代表「保護佛陀與重要經典」。
另外，在三川殿兩側燕尾脊上也裝置了鳳凰，中國古代傳說為百鳥之王，象徵龍鳳呈祥之意，而能夠讓雙龍栩栩如生，騰飛於廟脊之上以及鳳凰展翅耀眼的五彩羽毛，都得歸功於「剪黏」這項精美的傳統技藝。
圖：偏殿二樓(地藏王菩薩殿)外涼亭往上看，可看見屋脊上之龍、鳳等剪黏藝術。
圖：偏殿二樓(地藏王菩薩殿)外往正殿方向看，可以看到雙龍護塔之剪黏。
位在垂脊末端的排頭，常做成盤子狀托住各種剪粘裝飾，亦有增加重量及防屋簷被風吹起的作用，常見文、武人物，偏殿二樓(地藏王菩薩殿)外，可見排頭人物帶騎的武場題材。
圖: 偏殿二樓(地藏王菩薩殿)外，可見排頭人物帶騎的武場題材。
圖: 偏殿二樓(地藏王菩薩殿)外陽台上最常見的花卉剪黏為牡丹，牡丹花代表富貴。
【剪黏的技法】
剪黏耗時又耗工，但是他能在陽光的照射下會反射出不同層次，不論是動物或是人物的表現，呈現更有立體感、細緻的形狀。剪黏技藝工法繁雜，通常會需要工具為1.剪鉗子、2.鑽筆、3.各式夾匙子
其製作程序如下
一、打稿：必須把要製作的形體勾畫出來
二、曜線：用鐵線塑出基本形狀，這就是作品的骨架，並將之立於廟頂上
三、攪和灰泥：將水泥、砂石、麻絨等均勻攪和
四、製作粗胚：將攪和好的灰泥材料填入骨架之中，並一層一層包覆，就像作品的肌肉一樣
五、剪：將陶器的碗片剪成適合的形狀。早期的工藝上利用破碎的碗、盤、花瓶加以修剪利用，後來技術普及材料方便取得，且剪黏效果色彩鮮豔才漸漸發展出以彩色玻璃、壓克力使用。
六、黏：將修剪好的碗片，彩色玻璃等沾附水泥或棉仔花(一種黏著劑)剪黏上去，至此剪黏的作法就大功告成。
參考資料
1.宗教知識家-剪黏
2.台灣傳統藝術與保存-剪黏泥塑
3.台北大龍峒藝術走透透-一窺廟宇工藝之巧妙-剪粘與交趾陶
4.藝海漫遊-廟宇工藝之剪粘與交趾陶
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