觀音廳(國語版)
觀音廳(客語版)
觀音廳供奉觀世菩薩及從祀金童善財、玉女龍女，前端供奉三大菩薩(觀世菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩)，右壁供奉從前功德主、施主及重建施主祿位，左壁則鏤刻樂捐資助建廟姓名、暨現今功德主祿位。
觀世音菩薩
佛誕|農曆二月十九日
觀音菩薩的名號源自梵文佛典，本來稱為「阿犁耶、阿縛盧枳多、伊濕伐羅」（AryaAvalokiteśvara），「阿犁耶」譯為「聖」，是尊稱；「阿縛盧枳多」是「觀照」，簡稱為「觀」；「伊濕伐羅」是「堪能」之義，名詞為「君王」或「君主」的意思。整體而言，含有觀照萬法而任運自在之義。
「觀世音」是「觀音菩薩」最廣為人知的中文譯名，彰顯菩薩以尋聲救苦、度脫眾生為目的的特質，主要有兩個來源：一是《大佛頂首楞嚴經》第六卷中所說觀音菩薩最初的修行方法，是修持耳根圓通，也就是觀照體悟世間音聲的虛妄，而不會被不真實的聲塵所迷惑，藉此悟入究竟圓滿的境界。第二個來源，也是普羅大眾比較熟悉的，即《妙法蓮華經》的〈普門品〉裡，釋迦牟尼佛讚歎觀世音菩薩的開示：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」
因為「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」，所以觀世音菩薩的造像亦多不勝數，如「白衣觀音」、「竹林觀音」、「魚籃觀音」、「水月觀音」、「琉璃觀音」、「蛤蜊觀音」、「送子觀音」、「馬郎婦觀音」、「十一面觀音」、「千手千眼觀音」等，大多以莊嚴貌美的女性身相示現。
「菩薩」是梵語「菩提薩埵」的簡稱，「菩提」中文譯為「覺者」，「薩埵」是「有情」，「有情」也就是「眾生」的代名詞；「菩提薩埵」意為「覺悟了的眾生」，覺諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜的真理。而菩薩是大乘行者，不以自己覺悟為足，更要使無量眾生覺悟真理、解除一切痛苦而成就佛道。
稱念「南無觀世音菩薩」的名號即可得菩薩護佑
觀世音菩薩每年有三大紀念日，為誕辰日、成道日、出家日。
農曆二月十九日：觀世音菩薩誕辰紀念日。
農曆六月十九日：觀世音菩薩得道紀念日。
農曆九月十九日：觀世音菩薩出家紀念日。
文殊菩薩
佛誕｜農曆四月四日
文殊菩薩在佛教中是智慧的象徵，注重一切般若，被稱智慧第一。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」、「妙樂」，Mañju，音譯爲「文殊」或「曼殊」，意為美妙、雅致，śrī，音譯爲「師利」或「室利」，意為吉祥、美觀、莊嚴，故亦稱妙吉祥菩薩。
文殊菩薩和佛陀、普賢菩薩合稱華嚴三聖，是佛陀的大弟子，智慧、辯才第一，為眾菩薩之首。象徵佛陀智慧的菩薩，稱「大智」，和觀音「大悲」、地藏「大願」、普賢「大行」並稱四大菩薩。
文殊菩薩以智慧著稱，洞察紛繁世理，善於引導教化，不僅指引著芸芸眾生，而且還被喻為三世諸佛成道之母，"譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放鉢經》）。傳說他在過去世曾身為七佛之師，連釋迦牟尼佛也曾得到過他的教誨，其智慧深廣銳利。在大乘佛教中，文殊菩薩不為佛教固有的教化方式所束縛，他的法門以善巧為特色，應機開示宣揚佛法，注重第一義諦，與眾不同。
普賢菩薩
佛誕｜農曆二月二十一日
普賢菩薩，梵語音譯為三曼多跋陀羅，漢傳佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，與文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」。
《大日經疏》云：「普賢菩薩者，普是徧一切處，賢是最妙善義。謂從菩提心所起願行，及身口意三業，皆徧一切處，純一妙善，備具眾德，故以為名。」
通常大家所尊稱的諸佛菩薩的名號，往往以特有的勝德而有分別，例如談到觀世音菩薩，就知道祂是大慈大悲幫助眾生解脫痛苦煩惱，災難苦厄；所謂大悲就是拔除眾生的痛苦與煩惱。談到普賢菩薩，就知道行願的重要，佛法重在實踐，否則就成為空談，普賢菩薩的大行願力，就是以十大願王而成就如來勝功德。
圖：右壁供奉從前功德主、施主及重建施主祿位
圖：左壁功德主祿位。
圖：左壁鏤刻樂捐資助建廟姓名，「觀音廳改建娟提碑記」、「觀音廳金身樂捐芳名」
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